EL DESAFIO DE CONSTRUIR MI PROYECTO DE VIDA CON AUTONOMIA Y AUTENTICIDAD , COMPRENDE LA ETICA MAS:

¿Qué es la identidad?
Es la imagen que tenemos sobre nosotros mismos, a partir de una cualidad o conjunto de cualidades con las que una persona o grupo de personas se ven íntimamente conectados. La identidad hace referencia a la pregunta ¿QUIÉN SOY?, tanto en lo individual, social o cultural.

1.1. formación de tu identidad: Se forma desde que nacemos, a través de las maneras en que el medio y las personas con las que nos relacionamos responden. Ejemplo: muchos padres hacen diferencias entre sus hijos según el sexo, influyendo en la construcción de los roles y la imagen de género de cada uno.

1.2. La Adolescencia: Como adolescente inicias la búsqueda de ti mismo porque necesitas saber ¿quién eres?, y ¿cuál es tu papel en la sociedad? Como muchas cosas están cambiando resultará natural que experimentes sentimientos y estados de ánimo muy diferentes, así como encontrarás aspectos por enfrentar o tareas por resolver como:

¿Qué es la autenticidad?

Puede entenderse como coherencia personal.


Ser auténtico significa mostrarnos a los demás 

tal como somos, sin fingir ni inventar nada sin 

máscaras. 


Ser auténticos nos permite: mantener 
relaciones 

interpersonales saludables, aceptarnos a 

nosotros mismos y a los demás, darnos a 

⇼⇼［乀conocer y reconocer los éxitos y bondades de los otros



.autenticidad y autoestima: 


Cuando nos apreciamos a nosotros mismos y 

aprendemos a querernos tal como somos, con 

nuestras virtudes y defectos, decimos que 

hemos construido una autoestima positiva.








Ser auténtico es tener coherencia interna. Es decir, ser 

consecuente entre lo que se siente, lo que se piensa y lo 

que se hace.











¿Qué es la autonomía?

 la autonomía significa “gobernarse uno mismo”, 

es decir generar nuestras propias reglas de 

convivencia y actuar no por presión externa sino 

porque uno está convencido de que lo que hace 

es la mejor manera de actuar; la más justa y 

correcta.

La autonomía personal (moral o decisoria) es 

la capacidad del individuo para hacer 

elecciones, tomar decisiones y asumir las 

consecuencias de  si mismas.




Perfil de los adolescentes con mayor autonomía:

• Son capaces de autorregular o dirigir por sí mismos su propia vida.
• Usan criterios de juicio, razones y argumentos justos y solidarios, aplicados a situaciones que implican conflicto de valores.
• Desarrollan capacidades de comprensión crítica de la realidad personal y social, pudiendo reconocer y valorar el significado de situaciones concretas.
• Cultivan la sensibilidad necesaria para percibir sus propios sentimientos y emociones, para aceptarlos críticamente y manejar los sin herir a otros.
• Fomentan la capacidad de diálogo que predisponen al acuerdo, así como al respeto mutuo y la participación democrática.

SESIÓN 2

LAS DIMENSIONES DEL CONFLICTO SOCIAL

¿Qué es un conflicto social?

Un conflicto social es un proceso complejo en el que sectores de la sociedad, el Estado o las empresas perciben que sus objetivos, intereses, valores o necesidades son contradictorios. Estamos pues ante demandas de numerosas personas que se sienten amenazadas o perjudicadas por la contaminación de un río, la mala prestación de un servicio público, la afectación a sus derechos laborales u otros motivos, y que se movilizan para buscar explicaciones sobre lo ocurrido y encontrar soluciones.

Los conflictos sociales revelan un malestar y una posible falla en el funcionamiento del Estado o del mercado. Pero hay que asumirlos como oportunidades para comprender realidades diversas y resolver problemas complejos. Una sociedad democrática debe escuchar atentamente las voces que reclaman algo. De por medio están los derechos, la gobernabilidad democrática, el desarrollo y la cultura de diálogo y paz.

SESION 3

LA HEUCARÍSTICA MORAL ¡CUIDADO CON LOS JUICIOS PRECIPITADOS!

¿Qué son los heucarísticos?

Los heurísticos son reglas generales y poco definidas que funcionan como “atajos” mentales para resolver problemas que paso a paso serían en extrema complejecidad.

Son útiles para disminuir la sobrecarga cognitiva y permiten invertir menos recursos mentales en los problemas. Aunque aportan vías para simplificar los problemas nos pueden llevar a cometer errores al tomar decisiones.

Este procedimiento consiste en realizar juicios en la medida en que algunas situaciones se parecen a otras situaciones o categorías. Es decir, se trata de juzgar la probabilidad de que una persona, acción o sujeto pertenezca a un conjunto o categoría fijándose en la semejanza entre el mismo y los miembros del grupo.

El juicio, por tanto, se basa en determinar si la persona, acción o suceso es representativo de una clase y si se decide que lo es, se juzgará que es probable que pertenezca a esa clase.

    1..Insensibilidad al tamaño de la muestra

Cuando se conoce la frecuencia real de un suceso de espera que este aparezca igualmente en un número pequeño de observaciones.

Insensibilidad al tamaño de la muestra es cuándo las personas juzgan la probabilidad de obtener una muestra estadística sin respetar el tamaño de la muestra.

El sesgo de insensibilidad al tamaño de la muestra da lugar a un error conocido como la falacia del jugador que consiste en creer que la equipo tiene la probabilidad (cuando en un experimento dos sucesos tienen la misma probabilidad de ocurrir) se manifestará en un número reducido de observaciones, por ejemplo, en el problema de la apuesta, donde se lanza al aire una moneda 10 veces obteniendo la secuencia:.

Si se tuviese que apostar ¿a qué opción se haría?, según el experimento los sujetos dicen Cara porque tienden a esperar que la secuencia de hechos que tiene lugar a partir de un proceso que es aleatorio, representa las características que todos reconocemos en un proceso aleatorio: que no se repita muchas veces seguidas el mismo acontecimiento.

Insensibilidad a las probabilidades previas

Es la tendencia a asignar probabilidad a un sujeto o categoría teniendo solo en cuenta la información nueva proporcionada cuando esta se considera representativa.

Por ejemplo, X es un joven metódico cuya diversión principal son los ordenadores ¿Qué nos parece más probable, que sea estudiante de ingeniería o de humanidades?

La mayoría de las personas tiende a decir que seguramente estudia ingeniería lo que supone una aplicación automática del heurístico de representatividad ya que suponemos que X estudia ingeniería simplemente porque su descripción encaja con el estereotipo de estudiante de ingeniería pero esto implica pasar por alto el hecho de que los estudiantes de humanidades son más abundantes que los de ingeniería con lo cual es mucho más probable encontrar estudiantes de humanidades que se correspondan con la descripción de X.

Falacia de la conjunción

Uno de los axiomas de la teoría de la probabilidad hace referencia a que la probabilidad conjunta de dos sucesos es siempre menor o igual que la probabilidad de cada uno de ellos por separado.

“Linda tiene 31 años, está soltera, es una chica abierta y muy alegre. Se licenció en Filosofía. Cuando era estudiante, estaba muy comprometida con la no discriminación y la justicia social, y también solía participar en manifestaciones antinucleares” y se les pide que ordenen las afirmaciones siguientes de acuerdo con su grado de probabilidad, usando el 1 para la más probable y el 8 para la menos probable:

• Linda es una profesora de enseñanza básica.
• Linda trabaja en una librería y asiste a clases de yoga.
• Linda está asociada al movimiento feminista.
• Linda trabaja en un centro de salud como psiquiatra.
• Linda es miembro del Partido Feminista.

• Insensibilidad al fenómeno de la regresión a la media

  La regresión a la media es un fenómeno estadístico en el cual las altas o bajas puntuaciones tienden a ir seguidas de puntuaciones más bajas en el primer caso y más altas en el segundo, es decir, tienden a aproximarse al valor de la media.